死に至る病 (岩波文庫)

キリスト教信仰というより「単独者」という在り方に関心があり読んでみたものだが、信仰についてはパスカルの『パンセ』よりは共感できた、というのも神が情に感じられるというより論理的な説明になっているからだろう。ただ著者の実人生を離れてキリスト教とは距離をおきつつ読むこともできる。理解のためには弁証法といった哲学的概念も必須となっている。「死に至る病」とは絶望のことだが、絶望のあまり死んでしまうということではない。むしろ自分そのものたる精神(魂)は不滅であるために、肉体の生死にかかわらず自分自身から逃れられない絶望と言ったほうがいい。自分から見て自分が不完全なのか、神や何か規範からみて不完全なのかはともかくとして。神に対して人間が有限でいずれは消滅してしまうことに対する絶望ではない。（キュルケゴール的には消滅できるのなら絶望はない）ただ著者の場合はその絶望から救済されるべく信仰に至らねばならない、となる。なんとなれば絶望を「病」として扱うと冒頭に述べられておりそれは癒されねばならないのだから。しかしなががら、それは「病」ではなく「正常」であって救済を求めるのではなくそれを受け入れて生きる... という道もあるように思う。それはそれで“悟り”ではないか。締めくくりの言葉「本書はその冒頭において、そこには何らの絶望も存しない状態を示す定式を掲げておいたのである。－自己がが自分自身に関係しつつ自己自身であろうと欲するに際して、自己は自己を措定した力の中に自覚的に自己を基礎づけるーこの定式は既にしばしば注意されたように、同時に信仰の定義でもある」なるほど信仰の定義でもあろうが、本質的には「自己を措定した力」は必ずしもキリスト教の神でなくこの世界の在りようそのものであっても良いわけである。このようにキリスト教は仮のものとして読むこともできる。